Terugkijkend op ‘Skinny Bitch’, een bizar portaal naar de lichaamsbeeldhel van 2005

Er zijn maar weinig literatuurgenres die zo duidelijk de zorgen van hun tijdperk overbrengen als dieetboeken, een vorm die wetenschappelijke smaak combineert met instructies over hoe je een levende belichaming kunt worden van de waarden en ambities van een samenleving. In deze nieuwe SelfGrowth-serie zal JP Brammer populaire dieetboeken opnieuw bekijken en uitpakken wat ze ons vertellen over een bepaalde tijd in de Amerikaanse cultuur. Voor zijn debuutfilm gaat hij aan de slag Magere teef, een veganistisch manifest dat zich voordoet als een handleiding voor gewichtsverlies.

Het is het jaar 2005. Ons grote land wordt geteisterd door rampen. De oorlog in Irak is in volle gang onder president George W. Bush. Orkaan Katrina heeft een groot deel van de Golfkust verwoest. Maroon 5. Een vermoeide, getraumatiseerde natie wordt geconfronteerd met debacle na debacle en heeft maar één ding aan haar hoofd: een magere teef worden.



Ik was dat jaar nog maar een kind Magere teef, Er werd een no-nonsense, stoere liefdesgids gepubliceerd voor slimme meisjes die willen stoppen met het eten van onzin en er fantastisch uit willen zien. Maar ik was al een aspirant-cultuurcommentator en keek regelmatig Amerika’s volgende topmodel, Projectbaan, En Modepolitie, onder andere klassieke televisieseries, terwijl ik mijn moeder op onze bank verschroeiende inzichten bood. Ik had geen vrienden en we woonden op een ranch.

Dit wil allemaal zeggen dat ik een student ben van de tekenfilmachtige, voor tv gemaakte wreedheid van ephemera uit de popcultuur van begin tot midden jaren 2000, een tijdperk dat werd gedefinieerd door Tyra Banks die Jigsaw-achtige martelscenario's uitvoerde op aspirant-modellen. Ja, nu de Verenigde Staten zowel van binnenuit als van buitenaf met bedreigingen worden geconfronteerd, besloten onze smaakmakers zich te concentreren op de lichaamsesthetiek of, meer specifiek, op het nastreven van een brute dunheid die vrijwel ascetisme van haar aanhangers eiste. De dieetboeken van die tijd weerspiegelen dit.

Geschreven door voormalige modellen Rory Freedman en Kim Barnouin, Magere teef is een slank, bitchy volume dat belooft je dun te maken. Ondanks de matige aanvankelijke verkopen werd het uiteindelijk een bestseller in Engeland en vervolgens in de VS in 2007, nadat Victoria Beckham werd gesignaleerd met het in Los Angeles. Als je het nu leest, begrijp je gemakkelijk waarom: het geeft de tijd weer in amber en weerspiegelt perfect het doel dat vrouwen in die tijd hadden gesteld. In 2005 was de ambitieuze vrouw leuk, flirterig, modieus en vooral: mager.

Ze was ook ongegeneerd gemeen. Als de jaren 2010 werden gedomineerd door epische bacon-humor en BuzzFeed-achtig, dus deed ik een ding-stem, dan Magere teef vangt de stem van het midden van de jaren 2000 op, die klinkt als een drill-sergeant die Juicy Couture draagt ​​en tegen je schreeuwt dat je door moet gaan en van een klif moet springen omdat je dressing op je salade hebt gedaan. (Inderdaad, dat is het hele concept van De grootste verliezer, een show die rond dezelfde tijd uitkwam.)

auto's met de letter j

Maar Magere teef is geen televisieprogramma. Het heeft de vrijheid van verbeelding gekregen die de blanco pagina biedt, wat betekent dat het zo volkomen belachelijk kan zijn als het maar wil. En vergis je niet, het is wil zijn. In dit boek worden dikke mensen er bijna van beschuldigd de Taliban te zijn. De enige weg naar verlossing, zo staat er, is veganisme, omdat deze hele affaire eigenlijk gaat over het promoten van de veganistische levensstijl. Maar vreemd genoeg wordt dat niet vooraf gezegd. Integendeel, het verwijdert langzaam alles uit je keuken dat niet veganistisch is, inclusief koffie, vlees, kaas en zelfs aspirine. Afgezien van veganistische koekjes en veganistische pizza, het woord veganistisch wordt pas in hoofdstuk zes als identiteit uitgesproken. Ondanks al zijn gebrul, Magere teef is op een geheime missie.

Het einddoel is echter niet louter veganisme. Dit boek verkoopt de Donkere zielen van veganisme. Met andere woorden, dit is niet jouw eigenzinnige blanke dame met dreadlocks en een hobobag-stijl van veganisme. Dit is veganisme voor teven. Als je ook maar een greintje vreugde ervaart, jij de. Als je dik bent, jij de. Hoofdstuktitels zijn onder meer: ​​Sugar Is the Devil, The Dairy Disaster, The Myths and Lies about Protein, Don’t Be a Pussy. Ja, het pad naar Skinny Bitchhood is zwaar en zal veel opofferingen vergen. Doe niet verbaasd! het waarschuwt op de allereerste pagina. Je kunt niet dezelfde dingen blijven eten en verwachten dat je mager wordt.

Na slechts een paar pagina's zullen onverschrokken lezers al domme, luie varkens zijn genoemd. Junkfood heeft een houdbaarheid van 22 jaar en zal waarschijnlijk je dikke, sorry reet overleven. Dat is proza! De auteurs doen geweldig werk door van de pagina af te springen en mij stilistisch gezien in mijn mollige gezicht te slaan.

Over proza ​​gesproken, Magere teef is een fan van gelijktekens. Gezond = mager. Ongezond = dik, staat er op pagina één. En dan, later, Melk = vet. Boter = vet. Kaas = vet. Mensen die denken dat deze producten vetarm of vetvrij kunnen zijn = verdomde idioten. Je kunt de magere teven er niet van beschuldigen dat ze hun best doen; later beschrijven ze het lijden van dieren in de vleesindustrie met beschrijvingen die zo intens en gruwelijk zijn dat PETA zou zeggen: Oké, laten we het wat rustiger aan doen.

Maar afgezien van ons te vertellen dat we religieuze aanhangers van veganisme moeten zijn en onszelf elke keer dat we aan Pop-Tarts denken, moeten geselen met een kat van negen staarten, wat doet dat dan nog meer? Magere teef te zeggen? Valt hier, 18 jaar later, nog iets van waarde te verzamelen? (Mijn hemel, Magere teef stemgerechtigd is.)

Evalueren Magere teef zou op wetenschappelijk vlak een beetje een wassen neus zijn. Het is niet in de eerste plaats een wetenschappelijk boek. Zoals veel dieetboeken is het meer een filosofische tekst die zich bezighoudt met esthetiek. Het gaat om het bereiken van een specifieke look en het bereiken van een begeleidende persoonlijkheid. Als je een magere vrouw bent, zo schrijft het boek, zit je in een eliteclub. Het is een karmische beloning voor lijden. Iedereen kan er komen met voldoende wilskracht, dus je hoeft geen medelijden te hebben met de arme sappen onderaan de piramide. Ze missen discipline en verdienen daarom minachting. De weg is zwaar en je hebt harde liefde nodig om deze te overleven. Dat is waar wij binnenkomen. Begrepen!

Kan ik een boek goedkeuren dat zoveel voorbeelden bevat van gerichte brutaliteit tegen dikke mensen? Nee, natuurlijk niet. In het beste geval kan ik het aanbevelen vanwege de interne consistentie en het toevoegen van veel pit aan het vitriool. Daarom is het minst favoriete aan dit boek dat het zichzelf aan het einde volledig ongedaan maakt. In een nawoord-disclaimer zeggen Freedman en Barnouin dat ze in feite niet geobsedeerd zijn door mager zijn, dat ze helemaal geen bitches zijn, dat ze zich alleen maar op deze manier gedroegen om onze aandacht te trekken en ons zover te krijgen dat we het boek meteen zouden oppakken. plaats zodat ze ons kunnen bekeren tot de veganistische levensstijl.

De auteurs geven de geest en geven feitelijk toe dat ze dit boek op de markt hebben gebracht aan elke vrouw die geen goed gevoel over haar lichaam heeft, om er veganist van te worden. De teven, die meerdere pagina's hebben besteed aan het aan de kaak stellen van suiker, gaan sacharine. Vergelijking is de dief van vreugde, herinneren ze ons eraan, samen met wijze adviezen: nu je een magere bitch bent, verander dan niet in een magere bitch…. Wij zijn geen bitches en hebben geen zin om bitchiness te promoten. Er is niets lelijker dan een mooie vrouw die gemeen is.

Hierop zeg ik: Nee. Absoluut niet. Je hoeft niet meer dan 200 pagina's tegen me te schreeuwen, me een dom varken te noemen met een klonterige kont en stront als hersens, en dan in het naschrift alle namaste op mij uit te spreken. Als een goedkope eiwitreep liet deze slotnoot een vieze smaak in mijn mond achter. Toegeven dat je fat-shaming alleen maar gebruikte als middel om een ​​doel te bereiken, is waardeloos. Ik dacht dat er op zijn minst sprake was van enige toewijding aan ideologische consistentie.

Met dat in gedachten ga ik het vervolgkookboek niet lezen Skinny Bitch in the Kitch: geweldige recepten voor hongerige meiden die willen stoppen met koken (en er lekker uit willen zien!), en ik ga zeker niet lezen Magere teef verliefd, een roman van Barnouin over een vrouw die tijdens het lezen een man ontmoet Magere teef. Hoe durf je? Ik heb al deze moeite gedaan om een ​​magere teef te worden, alleen maar zodat jij je kon omdraaien en zeggen dat ik aardig moest zijn? Heb je geluisterd naar alles wat je tot nu toe in je eigen boek hebt gezegd?

Hoe dan ook, uiteindelijk voelde ik me er vreemd genoeg door getroost Magere teef. Het herinnerde me eraan dat de rigide verwachtingen ten aanzien van lichamen in een bepaald tijdperk na verloop van tijd altijd een beetje dwaas zullen blijken te zijn, zo niet op het moment zelf. Zeker, de vraag naar slankheid bestaat nog steeds, maar dergelijke normen gaan niet over gezondheid. Ze gaan over esthetiek, over culturele mimesis – maar als onze lichamen zich niet conformeren aan wat er op dit moment populair is, is dat eigenlijk geen zonde.

Of zoals Freedman en Barnouin het misschien zeggen: er is niets mis met je misvormde clownlichaam, je zielige vleesvat is gewoon onderworpen aan de sociale zeden van je dag, waarvan de meeste volledig willekeurig zijn, dus je zou je rare, ellendige reet moeten laten ( verschrikkelijk om te zien!) geniet van een lekkere tiramisu, of wat voor vieze, klonterige freaks dan ook, zoals jij lekker vindt. Of zoiets.

Tot de volgende keer, teven.

Verwant: