Dit artikel bevat spoilers voor Het L-woord.
Hier, zei ik, terwijl ik mijn laptop voor mijn toenmalige vriendin neerplofte. Doe deze quiz.
Ze keek naar het scherm: van welk personage Het L-woord Bent u dat? – en dan weer tegen mij. Waarom?
Omdat ik vind dat we deze show moeten zien.
Ze knipperde.
En ik dacht dat het leuker zou zijn als we vanaf het begin wisten met welke personages we ons het meest kunnen identificeren, zei ik. Duh.
Het was najaar 2009. Het L-woord , dat in 2004 op Showtime in première ging, had zijn beloop al gehad en eindigde na zes seizoenen in het voorjaar van 2009. Noch mijn vriendin, noch ik hadden ooit een aflevering gezien. Maar plotseling voelde het als een noodzakelijk overgangsritueel.
Omdat ik sinds mijn jeugd betrokken was bij queergemeenschappen, kende ik de show al jaren en was ik moe geworden van alle verwijzingen die ik niet helemaal kreeg. De hoogtijdagen vonden plaats toen ik op de universiteit zat, en als je aanneemt dat ik toegang had tot Showtime in mijn studentenhuis, staat er nog iets op stapel. Maar nu met een vriendin die net uit de kast was gekomen, nog nooit een relatie met een andere vrouw had gehad, en nieuwsgierig was naar wat lesbische identiteit inhield, kijkend Het L-woord Het voelde als een ervaring die we samen zouden moeten beleven.
Het L-woord volgt een hechte groep vrienden in Los Angeles door de beproevingen van het queer-zijn als twintiger en dertiger.Hoewel er in de zes seizoenen veel personages komen en gaan, begint de kerngroep met Bette (een krachtige en angstige directeur van een art center), Tina (de partner van Bette, die praktisch geen verhaallijn heeft en pas laat in het seizoen direct verbonden is met Bette). de show), Shane (een androgyne hartenbreker), Dana (een tennisser uit de kast), Alice (een eigenzinnige journalist) en Jenny (een schrijver, gloednieuw in de buurt).
Gewapend met de quizresultaten (mijn vriendin kreeg Shane; ik kreeg Jenny, maar het blijkt dat ik veel meer een Bette ben), begonnen we aan onze zoektocht naar Het L-woord 's versie van West Hollywood. Ik verwachtte, terwijl de band Betty zingt in het themalied van de show, praten, lachen, liefhebben, ademen, vechten, neuken, huilen, drinken . De show voorzag het allemaal in schoppen. (Elke keer dat ik probeerde mee te zingen met de snelle teksten van Betty, begon ik gewoon werkwoorden te schreeuwen die niet helemaal bij de show pasten: springen, schreeuwen, rennen, zwemmen. Ik neem aan dat we dat allemaal deden. Het is de manier waarop we leven en liefhebben , tenslotte.)
Wat ik niet had verwacht, zelfs niet in de queermedia, was dat ik me gezien zou voelen.
Ik weet vanaf het begin dat ik biseksueel ben (of panseksueel of queer; ik ben cool met alle drie de labels). Ik kan me niet herinneren dat ik me ooit niet aangetrokken heb gevoeld tot mensen, ongeacht hun geslacht. Ik kan heel specifieke gedachten over mijn aanvankelijke verwarring dateren: Houd ik van jongens, of houd ik van meisjes? Kan ik beide leuk vinden? Is dat iets? – al in de derde klas. Een vriend van mij wilde me ooit een kusje geven, en ik had een diepgewortelde negatieve reactie op het idee. Je wilt doen alsof ik een jongen ben, zei ik tegen haar, en ik wil gewoon dat we twee meisjes zijn. Ze gooide een beschuldiging naar mij toe en beweerde dat ik homo was, een woord dat ik later aan mijn vader moest vragen om te definiëren. Maar nee. Dat was het niet. Ik was ook verliefd op jongens.
Pas in de zevende klas kwam het woord biseksualiteit in mijn lexicon terecht en werd ik gezegend met de taal om mijn gevoelens te beschrijven. We kunnen de hele dag tegen het nut van labels ingaan, maar als je dertien jaar lang niet zeker weet hoe je in de dichotome wereld om je heen past, is een label een bevestiging dat je niet de enige bent. Biseksualiteit, als concept, was voor mij een geschenk uit de hemel.
bijnamen voor Giuseppe
Helaas duurde het nog vele jaren voordat ik het stigma had verwerkt dat verbonden is aan de manier waarop dat woord ertoe leidt dat anderen mij waarnemen. De waarheid is dat biseksuele mensen vanuit alle hoeken stereotiep zijn: we zijn hebzuchtig, we zijn valsspelers, we zijn geobsedeerd door seks, we zijn in de war. De meeste mensen met wie ik op de middelbare school en op de universiteit uitging, waren bang dat ik op doorreis was een fase , dat ik uiteindelijk een kant zou moeten kiezen, en dat die misschien niet de hunne zou zijn.
Zelfs toen ik de taal had om mijn ervaringen te beschrijven, bevond ik me voortdurend in de positie om die te verdedigen, ook binnen de queergemeenschap, waar ik vaak als een buitenstaander werd gezien. Zonder een rolmodel of een voorbeeld uit de popcultuur om naar te verwijzen, ontkrachtten de meeste mensen om mij heen mijn identiteit.
Toen kwam Alice Pieszecki, de biseksueel van de show, die veel van mijn ervaringen bevestigde.Nou, om precies te zijn, Alice was de biseksueel van de show totdat ze besloot zich als lesbienne te identificeren. Hoewel Alice veel voor mij betekent, weet ik het Het L-woord verpest met haar karakter . Ik geloof absoluut dat seksualiteit vloeibaar is (en ervaar het zelf ook zo ). Ik geloof ook dat de overgang van Alice van biseksueel naar lesbisch geldig is. Maar het was een vergissing van het productieteam van de show om dat ene trotse biseksuele personage weg te nemen, vooral zonder zich echt in dat deel van Alice's reis te verdiepen.
Ik kan me niets herinneren dat de identiteitsverandering van Alice verklaarde. In aflevering 10 van seizoen drie, terwijl ze Dana bezoekt in het ziekenhuis, zegt Alice tegen haar: 'Je hebt gelijk. Biseksualiteit is walgelijk. Ik zie het nu.' Dat is de eerste keer dat ze iets zegt dat ermee te maken heeft dat ze zich niet langer als biseksueel identificeert. Er was veel ruimte om haar romantische en seksuele evolutie te verkennen, maar de makers van de show negeerden dit.
Zelfs toen Alice zich uiteindelijk als lesbienne identificeerde, was haar start als biseksuele vrouw opwindend voor mij. Terwijl andere personages seksuele en romantische ervaringen hadden met mensen met verschillende genderidentiteiten en -uitdrukkingen, was Alice de enige die zichzelf daadwerkelijk biseksueel noemde en zichzelf verdedigde tegen stereotypen. En via haar verhaallijnen, die vaak gepaard gingen met het worstelen met flagrante biseksuele stigma's, ging Alice's aanwezigheid in op de unieke worstelingen waarmee biseksuele vrouwen worden geconfronteerd.
Net als ik werd Alice er vaak van beschuldigd hetero te zijn, alsof ze met haar nabijheid tot heteroseksualiteit in queer-ruimtes infiltreerde.Er is een scène in seizoen twee wanneer Alice, Dana en Tonya (een secundair personage) een seksspeeltjeswinkel bezoeken. Tonya zwaait met een penisvormige chocoladelolly naar Alice en maakt agressief een grapje. Ik denk dat dit iets meer in jouw straatje past, nietwaar, Alice? Alice pakt een borstvormige lolly en zegt: 'Eigenlijk, Tonya, zou dit wel iets meer in mijn straatje passen.' Ze kibbelen een tijdje, maar dan komt Dana tussenbeide. Het lijkt erop dat ze het voor haar vriendin gaat opnemen. In plaats daarvan houdt ze beide lolly's voor Alice en vraagt haar: 'Op welke zou je liever je mond leggen?'
Later in de show, wanneer Alice en Dana aan het daten zijn en Alice het gebruik van een strap-on tijdens seks voorstelt, beantwoordt Dana de optie met wantrouwen en spot. Is het iets biseksueels?' vraagt ze. 'Probeer je ook je taart te eten en je poesje op te eten?
Ontmoetingen als deze zijn flagrante aanvallen op de biseksualiteit van Alice, waardoor ze keer op keer in de schijnwerpers staat om haar identiteit te bewijzen. Helaas is dit iets waar biseksuele mensen vaak mee te maken hebben. Toen ik Alice zag omgaan met de twijfel dat biseksualiteit werkelijk kan bestaan – laat staan dat het een identiteit is die het waard is omarmd te worden – weerspiegelde mijn eigen decennia aan ervaring. Het zorgde ervoor dat ik me eindelijk minder alleen voelde. In een wereld waar de media ons bijna nooit biseksuele karakters geven, gaf Alice mij, althans kortstondig, een weerspiegeling van mezelf.
Toen Showtime dat afgelopen dinsdag bekendmaakte Het L-woord krijgt een herstart , gingen er veel gedachten door mijn hoofd: zullen Bette en Tina na een tumultueuze relatie trouwen? Zal Shane het op de een of andere manier goedmaken dat ze haar geliefde Carmen bij het altaar heeft achtergelaten? Zullen we in hemelsnaam ontdekken wie Jenny heeft vermoord? (Ja, in een enorm controversiële beweging belandde de show uiteindelijk in een moordmysteriegebied.)
Maar bovenal was ik vervuld van een gevoel van warmte en herinneringen aan het marathonlopen van de show, geknuffeld met mijn ex-vriendin op mijn kleine bank in mijn eerste appartement, en eindelijk het gevoel dat ik erbij hoorde.
Melissa A. Fabello is een feministische schrijfster en spreker die kwesties behandelt die verband houden met lichaamspolitiek en schoonheidscultuur. Ze is promovendus in het Human Sexuality Studies-programma van Widener University, waar haar onderzoek onderzoekt hoe vrouwen met anorexia nervosa betekenis geven aan hun ervaringen met sensualiteit. Lees meer over haar werk op haar website , en volg haar op Twitter en Instagram @fyeahmfabello.
Verwant:
mooie oude lof
- Hoe ik mijn 8-jarige dochter leer over bevestigende toestemming
- Ik ben trots biseksueel - en getrouwd zijn met een man verandert daar niets aan
- Ik ben een biseksuele man en nee, het is niet alleen maar een fase
Misschien vind je dit ook leuk: Kijk hoe deze vrouw probeert (en op hilarische wijze faalt) om de dansinstructies van een professionele choreograaf te volgen, zonder te kijken
