Evan Rachel Wood en ik zitten op een bank in de hoek van een spelonkachtige fotostudio in L.A., ieder van ons opgerold op een krakelingachtige manier: ik, een knie opgetrokken tegen mijn borst en scherp opzij leunend; Hout, het ene been strak onder haar gestoken, het andere los over de rand van de bank.
Heb jij de bi-stoel gezien? vraagt ze mij opgewonden. We zijn diep in gesprek over haar recente obsessie met internetmemes over biseksualiteit. Net als Wood ben ik ook bi. Dus ja, ik heb absoluut de bi-stoel gezien.
Als u niet bekend bent met de grap , besloot het internet op een gegeven moment dat niet goed zitten deel uitmaakt van de biseksuele cultuur. De bi-stoel is een stoel dat ging viraal omdat het perfect leek te passen bij onze slungelige, bungelende, been over elkaar liggende en anderszins scheve zithouding. En op dit moment zijn Wood en ik, elk opgerold en gedraaid in onze respectievelijke stoelen, in feite posterkinderen voor de bi-stoel zelf.
Daarom moest ik er zo hard om lachen, zegt ze. Omdat ik niet eens besefte dat het iets was, totdat ik terug begon te kijken naar foto's van mezelf. Ik dacht: ‘Wij kan niet zitten!'
Hier moet ik bekennen dat ik, in de aanloop naar ons gesprek, hoopte dat we een deel van onze tijd samen zouden doorbrengen met lachen om biseksuele inside jokes (ik heb zelfs crowdsourced de gebruikelijke definities van ramp bi voor deze gelegenheid). Wood heeft fans gemaakt – vooral van de queervrouwen – door haar affiniteit om openlijk over biseksualiteit te praten en, als ik moest raden, het dragen van een niet onbelangrijk aantal kledingstukken. pakken door de jaren heen. Je zou zelfs kunnen zeggen dat ze de bicon-status heeft bereikt (bi-pictogram, voor de rechte stukken). Dus ik was niet van plan een interview met haar aan te gaan zonder me te verdiepen in het soort dingen waar je met andere bi-mensen over kunt praten.
Maar er is ook het feit dat ik bij het interview wist dat het gesprek zich zou concentreren op aanzienlijk donkerdere, moeilijkere onderwerpen, zoals huiselijk geweld, aanranding en herstel van trauma. Dus voor mij, terwijl we daar zitten te lachen, voelen deze kleine, vreugdevolle momenten tenminste als een welkome afwisseling – stukjes komische opluchting en wederzijdse herkenning die een anders broeierige stoofpot van frustratie en woede onderbreken. Omdat er veel dingen zijn om boos over te zijn, en we onze tijd niet verspillen met het onderzoeken ervan.
vrouwelijke namen met ca
Wood werkt in de entertainmentindustrie sinds ze vijf jaar oud was, toen ze auditie deed voor de hoofdrol in Interview met de vampier en verloor van Kirsten Dunst. Haar hoogtepuntrol is multidimensionaal en gevarieerd, van haar doorbraakrol als tienerrebel in Dertien aan de vampierkoningin van Louisiana Echt Bloed. Volgend jaar zal ze haar rol als ex-jonkvrouw in nood Dolores opnieuw vertolken Westwereld 's derde seizoen. En volgende maand maakt ze haar Disney-animatiedebuut in Bevroren II, met de stem van koningin Iduna, Elsa en Anna's moeder.
Maar buiten de normale dagelijkse werkzaamheden van haar drukke carrière heeft Wood de laatste tijd veel tijd besteed aan ander soort werk: pleiten voor overlevenden van huiselijk geweld, zoals zijzelf.
In februari 2018 getuigde ze voor een subcommissie van het Amerikaanse Congres over de Survivors’ Bill of Rights Act. En in april 2019 getuigde Wood voor de Senaatscommissie voor Openbare Veiligheid van Californië. In haar getuigenis ging Wood ondraaglijk gedetailleerd in op haar eigen ervaringen met partnergeweld, waarbij ze vertelde dat haar misbruiker haar ooit vastbond en haar schokte op gevoelige delen van haar lichaam, dat hij haar leven bedreigde, dat hij haar verkrachtte. Dat ze tot op de dag van vandaag nog steeds doodsbang en getraumatiseerd is en nog steeds bezig is dit allemaal te verwerken.
Ze pleitte voor het aannemen van de Phoenix Act, een wetsontwerp dat ze samen met een team van overlevenden van huiselijk geweld heeft opgesteld en dat uitzonderingen op de verjaringstermijn voor misdaden tegen huiselijk geweld creëert. De Phoenix Act werd unaniem aangenomen in Californië na haar getuigenis (en werd vervolgens ook... goedgekeurd door de gouverneur op 7 oktober ). Nu wil Wood de Phoenix Act naar andere staten brengen.
De dag dat we elkaar ontmoeten, draagt ze een jasje met daarop een feniks – een geschenk, vertelt ze me, en, zoals ik het zie, ook een bewijs van haar toewijding aan de zaak. Ze raakte gemotiveerd om de Phoenix Act te ontwikkelen en te bepleiten vanwege haar eigen ervaringen met het proberen haar misbruiker voor het gerecht te brengen. Ze zegt dat ze jaren nadat de relatie was beëindigd al het bewijsmateriaal dat ze had (waarvan ze zegt dat het een enorme hoeveelheid was, inclusief foto's en video) verzamelde en naar haar advocaat ging, maar dat deed er niet toe. De verjaringstermijn was verstreken en al het bewijsmateriaal was in de ogen van de wet achterhaald.
Het leek mij gewoon verkeerd dat je een politiebureau binnen kon lopen met een video waarop iemand een geweldsmisdrijf tegen je pleegt, en dat er niets aan te doen is, vertelt ze me. Dat klopte gewoon niet in mijn brein. Ik wilde proberen een wet te creëren die de overlevenden opvangt die door de mazen van het net glippen.
Wood heeft haar misbruiker niet genoemd. Het is niet de bedoeling om te beweren dat het systeem een klote systeem is, ook al is het, zo benadrukt ze, extreem klote. Het is simpelweg omdat ze zich nog steeds niet veilig of beschermd genoeg voelt om hem een naam te geven. Toen iemand op Twitter vroeg waarom ze hem anoniem hield, zei Wood antwoordde , Ze dreigden mij te vermoorden of te laten vermoorden.
Ik ben zo bang, vertelt ze me. Mensen zeggen: ‘Waarom noem je de dader niet bij naam?’ En ik dacht: ik heb het geprobeerd, ik heb het geprobeerd; Ik deed alles wat ik moest doen en er werd mij verteld dat ik niets kon doen. Het was te laat.
Ondertussen, zegt ze, bracht het getuigen een verscheidenheid aan emoties met zich mee – angst, schaamte, bevestiging en opluchting, om er maar een paar te noemen – maar bovenal was dat een simpele waarheid: Wood is boos dat ze dit überhaupt moet doen.
Ik wil niet dat dit mijn verhaal is, zegt ze. Ik haat het dat dit mijn verhaal is. Ik haat het om erover te moeten praten. Ik haat het om het opnieuw te moeten beleven. Maar daarom moet ik het doen. Als ik het niet ben, zal het een andere overlevende zijn.
Een van de doelen van Wood is om de aandacht op hem te vestigen huiselijk geweld specifiek. Ze wil onder meer het verhaal van Waarom ga je niet gewoon weg?
Wood somt de antwoorden op die vraag één voor één op: het is waarschijnlijker dat een slachtoffer wordt vermoord door zijn intieme partner wanneer hij probeert de relatie te verlaten. Schuilplaatsen in de buurt kunnen vol zijn. Iemands misbruiker kan controle hebben over zijn financiën of zijn auto. Of ze weten wie en waar de vrienden en familie van een slachtoffer zijn, en dreigen ook tegen hen met geweld. Ze spreekt snel, en het is mij duidelijk dat ze deze stof heel goed kent, vermoedelijk een gevolg van het werk dat ze heeft gedaan.
Het is niet altijd zo gemakkelijk om te vertrekken, zegt Wood. Ze ontnemen u uw privacy of ontnemen u uw vrijheden. En het gebeurt langzaam en gestaag, totdat je op een dag om je heen kijkt en zegt: ‘O mijn God, ik zit hier vast. Ik zit gevangen.’
Als iemand de statistieken niet kent of niet met een overlevende heeft gesproken, is zijn enige perceptie van misbruik vaak wat hij of zij in de media ziet, wat vaak misleidend is. Ze gaan ervan uit dat ze in die situatie anders zouden handelen, zegt ze. En dat laat alleen maar zien dat we hier niet genoeg over praten mensen begrijpen het niet de complexiteiten erachter.
En dus gaat haar pleitbezorgingswerk door.
Posttraumatische stressstoornis (PTSS) is lange tijd een overkoepelende diagnose geweest voor de symptomen die zich ontwikkelen in de nasleep van een angstaanjagende gebeurtenis, waaronder flashbacks, nachtmerries en ernstige angstgevoelens. De meeste mensen associëren de stoornis met oorlogsveteranen, maar iedereen die een trauma heeft meegemaakt of er getuige van is geweest, kan het ontwikkelen. Maar ondanks een unieke diagnose beginnen experts te onderzoeken hoe de symptomen van PTSS kunnen verschillen, afhankelijk van het trauma dat de oorzaak is.
Sommigen dringen zelfs aan op twee afzonderlijke diagnoses: PTSD, die het gevolg is van eenmalige trauma’s zoals natuurrampen, massaal geweld, ongelukken en verkrachting, en complexe posttraumatische stressstoornis (CPTSD), die het gevolg is van langdurige, herhaalde trauma's zoals oorlog voeren, huiselijk geweld, lichamelijk en seksueel misbruik in de kindertijd en concentratiekampen. Hoewel CPTSD nog niet officieel wordt erkend als een afzonderlijke aandoening in de Diagnostisch en statistisch handboek voor psychische stoornissen (DSM-5), sommige artsen zullen het diagnosticeren en veel mensen met PTSS omarmen het als een label dat hun ervaring accuraat beschrijft. Evan Rachel Wood is zo iemand.
Wood zegt dat de symptomen van CPTSD regelmatig haar leven beïnvloeden. Ze ervaart dissociatie, paniekaanvallen, nachtelijke paniekaanvallen, agorafobie, impulsbeheersing en chronische pijn, om er maar een paar te noemen. Lange tijd was het moeilijk voor haar om te huilen over wat er met haar was gebeurd, omdat, zegt ze, haar lichaam haar ertegen beschermde.
namen van afspeellijsten
Er is een boek, Het lichaam houdt de score bij , dat komt voor veel overlevenden van een trauma dicht bij het evangelie. Een verkenning van hoe trauma zijn stempel drukt op iemands geest, emoties en lichaam. Velen vinden troost en zelfs genezing in de pagina's. Ik vraag of Wood het heeft gelezen. Dat heeft ze gedaan, en het is het eerste boek dat ze iedereen met PTSS aanbeveelt.
Soms ben ik bang om alleen in huis te zijn, zegt ze. Soms kan ik niet eens de voordeur uit om een pakketje op te halen. Ik ben zo bang. En dat is het moment waarop ik echt kwaad word, omdat je daar de hele dag kunt blijven zitten en het kunt intellectualiseren en kunt zeggen: 'Er is niemand die wacht om je te vermoorden.' Ga de voordeur uit.’ Maar je lichaam is verlamd. Het werkt gewoon niet, omdat de herinnering nog steeds in je lichaam zit.
Dat is gedeeltelijk de reden waarom ze het zo kwetsend vindt als mensen overlevenden wegsturen en hen vertellen dat ze dat moeten doen kom er gewoon al overheen. Het enige wat we willen doen is er overheen komen, zegt Wood. Ik zou er het liefst niet over praten en er nooit meer aan denken. Maar dat is niet mogelijk.
Het is bijzonder moeilijk om daar zomaar overheen te komen gezien het huidige politieke en sociale klimaat, dat bijna eist dat mensen hun meest kwetsbare en zelfs traumatische waarheden blootleggen in de hoop verandering teweeg te brengen, zoals Wood heeft gedaan. Met de enorme aandacht voor de Me Too-beweging in 2017 kwam er een vrijwel constante stortvloed aan verhalen over seksueel misbruik op sociale media en in het nieuws, en het was voor veel overlevenden zoals Wood niet altijd gemakkelijk om hiervan getuige te zijn. De stroom van verhalen heeft zeker het bewustzijn over de verbazingwekkende prevalentie van seksueel geweld vergroot, maar heeft ook veel mensen opnieuw getraumatiseerd. Het was als een lawine toen Me Too toesloeg, zegt Wood. Het was soms moeilijk om uit bed te komen.
Maar ze ziet er ook de waarde van in. Ze zegt bijvoorbeeld dat ze zich door het publiekelijk getuigen bevestigd voelde op een manier die ze niet had verwacht. Om leden van het Congres naar mij te laten kijken en te zeggen: ‘Hé, dat was niet jouw schuld’, viel ik midden in de verhoorkamer in slaap, zegt ze. Dat was de eerste keer dat ik het echt losliet. Ik wist dat er naar mij was geluisterd en toen besefte ik: Holy shit, dat is alles wat ik wilde. Dat was voor iemand om te erkennen dat dit gebeurde en om mij te horen. Het was gewoon zo'n krachtig iets.
Krachtig En empowerend Het zijn woorden die veel worden gebruikt als mensen vechten voor basisrechten, lichamelijke autonomie, respect en rechtvaardigheid, maar het valt niet te ontkennen dat het openbreken van deze dam een afrekening is geweest. Er is geen manier om tegen jezelf te liegen over waar we zijn, zegt Wood. Hier ligt het recht in je gezicht.
Gezien alles wat ze heeft meegemaakt, is het geen verrassing dat ze het werk van genezing en het verzorgen van haar geestelijke gezondheid zeer serieus neemt. Een groot deel daarvan zit in het opbouwen en onderhouden van vriendschappen met mensen die haar steunen.
Ik heb vrienden die mijn verleden en mijn trauma begrijpen, zegt ze. Ze begrijpen mijn PTSD. Het maakt niet uit hoe laat de nacht is. Ik kan ze om drie uur 's ochtends bellen en zeggen: ‘Ik heb je nu meteen nodig.’ En ze zullen komen opdagen en ze zullen mijn hand vasthouden totdat ik in slaap val.
Haar mensen vormen een groot deel van haar zelfzorg, naast een behoorlijk solide gereedschapskist voor de geestelijke gezondheidszorg die ze door de jaren heen heeft ontwikkeld. Daarin beschikt ze over een overvloed aan coping-mechanismen, deels dankzij haar obsessieve zelfhulp. Ze is ook een groot voorstander van therapie en het krijgen van geestelijke gezondheidszorg door een medische professional. Ik vind gewoon echt dat iedereen gewoon een therapeut moet hebben, net zoals ze een gewone dokter hebben, zegt ze. En huilen helpt ook veel. Ik huil nu de hele tijd, zegt ze. Ik vind het geweldig omdat ik zo lang tegen het huilen heb gevochten, maar nu verwelkom ik het echt met open armen.
Het feit dat Wood over de hulpmiddelen beschikt, betekent natuurlijk niet dat het altijd gemakkelijk is om ze te gebruiken, een vervelende realiteit die iedereen die in therapie is geweest waarschijnlijk kent. Eén ding waar ik vrede mee moest hebben, was dat therapie niet alles zou oplossen, zegt ze. En het is geen allesomvattende oplossing. Ik denk dat veel mensen denken dat ze in therapie gaan en je alleen maar vertellen wat je moet doen. Nee, het is hun taak om je naar het water te leiden, maar jij doet het werk.'
Hulp vragen is voor haar niet altijd vanzelfsprekend geweest. Ze was 22 toen ze zichzelf voor het eerst dat reddingsvest gunde, toen ze zich na een zelfmoordpoging inschreef in een psychiatrisch ziekenhuis. Vóór dat moment – een tijd die ze haar dieptepunt noemt – zei ze dat haar woede het moeilijk voor haar maakte om contact op te nemen als ze steun nodig had. Tegen de tijd dat ik het punt had bereikt waarop mensen mij hulp wilden bieden [...] was ik boos op hen omdat ze mij niet eerder hielpen', zegt ze.
Dat wil niet zeggen dat Wood niet denkt dat woede soms genezend kan zijn. Op sommige dagen moet ik gewoon boos zijn, zegt ze. Ik ben er zeker schuldig aan dat ik alleen maar in mijn huis zit en uit volle borst schreeuw, omdat je het er gewoon uit moet krijgen. Ze erkent ook de louterende waarde van het gewoon vernietigen van stront. Daartoe zegt Wood dat ze soms naar woedekamers gaat. Er is er een in het centrum van L.A., vertelt ze me: een toevluchtsoord om destructief te zijn, waar je beschermende uitrusting kunt aantrekken en kunt kiezen uit een goed gevuld arsenaal aan gereedschappen zoals pijpen, knuppels, voorhamers en hamers. Dan ben je vrij om grote schade aan te richten op een manier die vrouwen zelden is toegestaan, door alles te slopen, van borden tot spiegels tot tv's.
Vorig jaar riep Wood enkele vrienden op om na de Kavanaugh-hoorzittingen naar de woedekamer te gaan. We hadden zoiets van: ‘Oké, we gaan’, herinnert ze zich lachend. Wood doet dit veel – lachen, bedoel ik, op een prachtige en onbelemmerde manier, totaal in strijd met het onderwerp dat voorhanden is. Het borrelt tijdens ons gesprek naar boven, of we het nu hebben over de effecten van PTSS of bi-stoelen. Eerlijk gezegd is het een bekende 2019-stemming. Als alles op de klippen loopt, wat kun je dan nog meer doen dan lachen en woeden? 'Er was op dat moment geen andere manier om ermee om te gaan', zegt ze. (Ik vraag me op dit moment af waarom we ervoor kozen om elkaar in Milk Studios te ontmoeten, terwijl we in plaats daarvan tijdens het praten een aantal faxmachines hadden kunnen inslaan. Misschien de volgende keer.)
Toch is het soms niet zo eenvoudig om de tijd te nemen om voor zichzelf te zorgen, zelfs met alle hulpmiddelen die ze tot haar beschikking heeft en haar jarenlange oefening, vooral als anderen erop vertrouwen dat ze hoe dan ook opduikt. Als moeder van een zesjarige zoon begrijpt Wood dit goed. Ze zegt dat het combineren van moederschap met het zorgen voor haar eigen geestelijke gezondheid een beetje een leercurve met zich meebrengt. 'Het is een heel delicaat evenwicht tussen zelfzorg en de noodzaak om er altijd te zijn voor dit andere leven, en je niet schuldig te hoeven voelen over het nemen van de tijd om voor jezelf te zorgen, zegt ze. Omdat ik weet dat als ik dat niet doe, ik niet de beste moeder voor mijn kind zal zijn.'
Er is echter een lichtpuntje: ze gebruikt wat ze uit haar eigen ervaringen heeft geleerd om haar zoon de noodzakelijke instrumenten voor zelfbehoud te geven. Een deel van de adviezen die ze hem heeft gegeven, gaat over hoe hij moet omgaan als hij een vreselijke dag heeft, zich overweldigd voelt, flauwvalt of gewoon boos is en zich niet beter kan voelen. 'Er zijn drie dingen die ik wil dat je eerst doet', zegt ze in die gevallen tegen hem: 'Ga lekker slapen, drink wat water en luister naar muziek.'
Wood modelleert het gedrag van haar zoon ook op andere manieren. Gezien het feit dat zoveel van de ingewikkelde gesprekken waarin onze cultuur momenteel verankerd is, gaan over geweld en trauma door mannen, is het op zijn zachtst gezegd een interessante tijd om een jonge jongen groot te brengen.
Ik kan alleen maar hopen dat ik een goede man opvoed, zegt ze. Ze weet dat een deel daarvan zal gaan over het navigeren door deze cultuur van seksueel geweld en hoe zoveel gevolgen van giftige mannelijkheid aangeleerd gedrag met zich meebrengen. Het is net zo goed een gesprek over jongens. Ik heb het gevoel dat we hen in de steek laten door niet in te gaan op het feit dat er een cultuur van geweld bestaat. Ik hoop dat mannen op een dag verontwaardigd zullen zijn over de slechte stereotypen die we in hun naam opdringen, want ik raak woedend over mijn zoon.
Wood hield rekening met haar zoon toen hij besloot of ze haar verhaal over huiselijk geweld naar voren zou brengen. Ze wist dat hij op een dag haar getuigenissen zou lezen, of andere artefacten uit haar verleden zou ontdekken. Dus zette ze hem neer en legde hem uit wat er met haar was gebeurd, op een manier die een kind kon begrijpen. En hij was er verdrietig om, zegt ze, maar het ging ook goed met hem. Bovenal was hij gewoon blij dat het goed met zijn moeder ging.
zigeuner vrouwelijke namen
Ik denk dat het hem inspireerde om een beter mens te willen zijn, zegt ze. Ze herinnert zich de momenten waarop haar zoon de cultuur om hem heen opmerkte, zaken als subtiel seksisme opmerkte en zich verzette tegen stereotypen. Kinderen zijn meestal begripvoller dan volwassenen, zegt Wood. Ze kunnen eigenlijk veel aan, als je maar heel eerlijk tegen ze bent en ze een kans geeft. Ze hebben zulke open harten en zijn zo bereid om te leren en deze gesprekken te voeren.
Ik vraag Wood of ze ooit de druk voelt om als iemand die zo openlijk over haar geestelijke gezondheid praat, meer genezen of beter over te komen dan ze in werkelijkheid voelt, om een sterk voorbeeld te geven.
Ze schudt nee met haar hoofd. Ik dacht altijd dat sterk zijn er niets onder te lijden had, zegt ze. En voor mij betekent sterk zijn dat je je erdoor laat beïnvloeden, maar er voorbij kunt gaan, de pijn kunt zien, er doorheen kunt lopen, het door je heen kunt laten stromen en het dan kunt laten verdwijnen. Je kunt breken en toch sterk zijn.
Alles bij elkaar genomen erkent Wood dat het genezingswerk misschien wel nooit gedaan zal worden – niet helemaal.
Nu ik ouder ben, heb ik momenten waarop ik denk: ‘Nee, ik heb hier al aan gewerkt! Ik ben hier overheen gekomen!’’ zegt ze, gebarend alsof ze de hemel wil vervloeken, een frustratie die iedereen die een trauma verwerkt, zal herkennen. En nu begin ik te beseffen dat zelfs dingen waar je aan hebt gewerkt en waarvan je het gevoel had dat je ze achter je had, soms terugkomen. Je moet er weer aan werken. Het is een continu proces.
De zoon van Wood is met haar meegegaan naar de shoot en komt op een gegeven moment ons gesprek binnen om te informeren naar zijn moeder. We hadden het eigenlijk over jou, vertelt Wood hem. Blij met dat antwoord stuitert hij weer weg in een waas van blond haar, en we lachen terwijl we hem zien weggaan. Ik maak van het moment gebruik om haar te vragen of ze met hem over haar seksualiteit heeft gesproken. Oh ja, antwoordt ze, eraan toevoegend dat toen ze hem vroeg wat hij zou denken als ze met een vrouw zou gaan daten, hij enthousiast reageerde. Hij zei: 'Ik denk dat dat geweldig zou zijn. Dat zou zo gaaf zijn!’ herinnert ze zich.
En voor het geval je het je afvroeg: ja, Wood heeft momenteel een partner, die volgens haar niet-binair is. En ondanks wat sommige mensen misschien denken, is het daten met iemand die geen cis-kerel is, bepaald geen unieke gebeurtenis voor haar. Veel mensen zeggen: 'Waarom heb je geen openbare relaties met vrouwen?' Ik heb zoiets van: ik heb mijn relaties met vrouwen niet verborgen. We zijn samen op de foto geweest. We waren op pad geweest. Wij hielden elkaars hand vast. Iedereen ging er altijd van uit dat we vrienden waren.
Weet je, gewoon meiden die vrienden zijn.
Wood heeft nog een aantal andere biseksuele grieven, terwijl ze toch bezig is. Om er maar een paar te noemen: mensen die zeggen dat biseksualiteit een binair getal afdwingt en trans- en niet-binaire mensen uitsluiten (als ik me identificeer als bi, betekent dat voor mij iedereen); de vermoeide biseksuelen zijn slechts een verwarde mythe (ik zeg altijd: biseksuelen zijn niet in de war over wie ze zijn; ze zijn in de war over waar ze in de wereld passen.); en verschillende rampzalige bi-shenanigans (het aantal keren dat ik een-op-een met mensen omging en moest zeggen: 'Het spijt me, ik ben bi. Ik moet gewoon weten: is dit een date? ').
En dan is er nog het feit dat ze nooit het gevoel had dat ze open kon zijn over haar seksualiteit toen ze opgroeide. Wat, herkenbaar. We gooien herinneringen aan onze ervaringen als baby-queers heen en weer: we negeren onze eigen gevoelens, zijn niet in staat onderscheid te maken tussen levensdoelen en echtgenotendoelen, en struikelen om onze weg te vinden. Voor Wood betekende biseksueel zijn op de middelbare school het gevoel hebben dat er iets mis met haar was, of geminimaliseerd worden tot een stereotype, waardoor ze haar gevoelens nooit volledig kon uiten.
Nu zegt ze dat ze een verschil merkt, vooral als ze met haar zoon praat, maar ook als ze met haar jongere zusje, die op de middelbare school zit, praat. Ik dacht: 'Dus de kinderen gaan nu naar school.' En ze zei: ‘Oh ja, er zijn heel veel kinderen’, zegt Wood. Dat verbaast me gewoon. Ik kan me niet eens voorstellen hoe anders mijn leven zou zijn geweest als ik gewoon had kunnen zijn wie ik was, vertelt ze me.
Over opgroeien gesproken: als Wood haar zoon opvoedt met fundamentele vormen van zelfzorg en cultureel bewustzijn, wil ik weten welke vormende waarden de haar als jongere. Ik had astrologie, muziek en Disney, zegt ze. Dat was het. Dat was de heilige drie-eenheid.
Het is geen verrassing dat ze heel blij is dat ze meedoet Bevroren II. Disney heeft me leren zingen, zegt ze. Het leerde me over de dood en over liefde en over moed, over wat echt was, wat echte kracht was, wat echte vriendschap was. Dat is allemaal binnen Bevroren II. Het is een echt coming-of-age-verhaal over ontdekken wie je werkelijk bent en jezelf omarmen.
Ik moest vragen: wist ze dat sommige mensen er voorstander van waren dat Elsa homo zou zijn? En o, ze weet het. Ik weet nog dat ik op een dag naar mijn werk ging en zei: ‘Ik heb het gevoel dat mensen teleurgesteld zullen zijn als ze erachter komen dat ik niet Elsa’s vriendin ben.’
En ook al is ze helemaal voor een homoseksuele Disney-prinses, ze is meer dan blij met haar rol als de moeder van Elsa en Anna, een personage dat stierf in de eerste film. 'Ik dacht: wauw, het enige dat zo cool is als een Disney-prinses zijn, is een Disney-moeder zijn die sterft', zegt ze.
Het uiten van een Disney-personage is eigenlijk al een tijdje een geheim doel van haar – met de nadruk op de geheim. Ik heb geheime doelen waar ik niemand over vertel, zegt ze. Ik hou er niet van om mezelf teleur te stellen, ik hou er niet van om mensen in het algemeen teleur te stellen, dus ik houd het voor mezelf. Ik hou ervan om totaal onrealistische normen voor mezelf te stellen en deze te evenaren.
Omdat Wood astrologie als het derde deel van haar heilige drie-eenheid noemde, ben ik als mede-Maagd verplicht haar erop te wijzen dat dit een heel Maagd-standpunt is. Of jij Geloof in astrologie of niet , het volgt Wood, die zich identificeert als een perfectionist, een eigenschap die doorgaans wordt geassocieerd met ons gedeelde teken. Ik kan heel streng voor mezelf zijn, zegt ze. Ik moet er vrede mee hebben dat iets niet perfect is, en dat is moeilijk. Maar ik weet op dit punt dat ik me slechter zal voelen als ik het niet probeer.
Na een lange omweg naar de contouren van Woods geboortehoroscoop (Vissenmaan, Boogschutter stijgt!), Laat ik haar nog maar één van haar geheime doelen vertellen: eindelijk gastheer zijn SNL. Ik manifesteer het. Ik zeg het nu, zegt ze. De rest houdt ze voor zichzelf, vermoedelijk totdat ze ze ongetwijfeld verwezenlijkt heeft.
dingen mee
Tegen het einde van ons gesprek blijf ik denken aan iets dat ik onlangs met mijn eigen therapeut had besproken: ze vertelde me – en ik parafraseer hier – dat als je iemand bent die doorgaans heel open is over dingen die anderen als taboe-onderwerpen beschouwen ( zoals bijvoorbeeld PTSS en aanranding en trauma), gaan mensen er vaak van uit dat je er open over bent alles. Maar dat is vaak niet het geval. Dus ik vraag: Wat zijn de dingen waar Wood echt moeilijk over kan praten?
Daar moet ze over nadenken. Tot ziens, zegt ze. Ik heb een echt probleem met eindes en soms met het accepteren van het einde van dingen. Dat is waarschijnlijk het punt dat als je me er echt over zou vragen, ik zou zeggen: 'Nee, ik wil er niet over praten.'
Ik dring er niet op aan. Als je iemand bent die regelmatig je hart en pijn tentoonspreidt om andere mensen te helpen zich minder alleen te voelen, verdien je een aantal kwetsbaarheden die alleen voor jou bedoeld zijn. Omdat we allemaal onze problemen hebben: van slechte coping-mechanismen tot trauma's waar we nog steeds mee bezig zijn, van geestelijke gezondheidsproblemen tot het simpelweg leven van dag tot dag in de tumultueuze wereld om ons heen.
We zijn het er allemaal over eens, een beetje klote.
Is iedereen oké nu? vraag ik terwijl we ons voorbereiden om uit elkaar te gaan.
Ik weet het niet, zegt Wood. Maar het goede nieuws is dat niemand van ons daarin alleen staat.
